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记者8日下午从安徽演艺集团获悉，第十九届中国高潮毛片无遮挡高清免费视频戏剧节正在杭州举行，9月7日晚，由安徽省黄梅戏剧院创排的大型原创黄梅戏《百鸟朝凤》精彩亮相高潮毛片无遮挡高清免费视频杭州东坡大剧院，并喜获本届戏剧节“优秀剧目”奖。

本届中国戏剧节由中国文学艺术界联合会、中国戏剧家协会联合主办，浙江省委宣传部、杭州市人民政府承办。黄梅戏《百鸟朝凤》改编自肖江虹同名小说，以上世纪八十年代民间唢呐班为背景，通过班主焦三爷以“传声”仪式选拔继承人的叙事主线，展现传统技艺传承的困境与坚守。剧目采用唢呐绝技与黄梅戏融合的创新形式，反映时代变迁下非遗文化的生存命题，曾入选国家艺术基金2020年度舞台艺术创作资助项目、2022年安徽省重点文艺项目，荣获安徽省第十七届精神文明建设“五个一工程”奖。

为备战此次戏剧节，安徽省黄梅戏剧院组织主创团队对剧目进行全面优化提升，经演员、乐队多轮排练打磨，力求以最佳高潮毛片无遮挡高清免费视频状态呈现给现场观众。演出由一级演员王成、周珊领衔主演，一级演员袁伟、程小君，优秀青年演员范璇璇等联合出演。剧中传承唢呐的精神，恰是安徽省黄梅戏剧院多年来坚守艺术初心的写照。

安徽省黄梅戏剧院副院长、焦三爷的饰演者王成在接受采访时表示：“这种‘演绎’与‘传承’的双重身份，让我更加明白，每一位文艺工作者都肩负着让传统艺术在当代焕发新生的责任，而这正是焦三爷所代表的匠人精神在新时代的延续与回响。”周天鸣的扮演者周珊则表示，每次演出都是把剧中的唢呐艺人与自己追寻戏曲的道路深深地刻画在一起。

【舞台艺术众家议】

作者：孟梅（中国传媒大学戏剧影视学院副教授）

清代戏曲家李渔认为“世道迁移，人心非旧,当日有当日之情态，今日有今日之情态”，主张戏曲创作者搬演旧剧时应该“易以新词，透入世情三昧”，以便让观众“虽观旧剧，如阅新篇”。

在我国传统戏曲名篇中，爱情题材不仅在数量上占有相当比重，且流布广泛、影响深远。它们或来源于神话故事、民间传说和乡野趣闻，或由文人搜求改写自历史典故、笔记轶闻，以中国传统的文学艺术和美学精神为滋养，涵容着丰富的地域风情、道德观念和民俗信仰，反映着中国社会生活特有的世俗与浪漫。以爱情题材戏曲剧目的重排为观察对象，可以提炼借鉴其中方法，探索戏曲名篇搬演如何拉近传统与现代的距离，获得新观众，产生当代新的戏曲经典。

2004年，由白先勇主持打造的昆曲作品青春版《牡丹亭》横空出世，二十年经演不衰，被认为是推动昆曲复兴发展的“里程碑之作”。近几年来，曾小敏、文汝清主演的《白蛇传·情》火爆“出圈”，为“粤剧热”再掀高潮。青春版《牡丹亭》、《白蛇传·情》等剧目的成功告诉我们，戏曲名篇要在当代舞台焕发活力，应该注重传其“情”、新其“意”、美其“形”。

首先，在复排、搬演传统戏曲名篇时，应以“传情”为主旨，把“情”作为主线统摄人物铺展情节，对根植于民族文化土壤、具有古典气韵的中式情感表达进高潮毛片无遮挡高清免费视频行深度挖掘。

《雷峰塔》（《白蛇传》）《梁山伯祝英台》《牡丹亭》《西厢记》《天仙配》等大多数中国人耳熟能详的戏曲剧目，之所以历经岁月流转、观念更移，依旧能够吸引观众围拢戏台、走进剧场，皆是因为蕴涵其中的关于“情”的塑造和体悟：白娘子和许仙断桥相逢、仙山盗草，梁山伯祝英台三载同窗、十八相送，牛郎织女喜结良缘、生儿育女，折射着民众对真挚爱情和美好生活的肯定和向往；崔莺莺长亭送别、张生草桥惊梦，杜丽娘游园惊梦、寻梦闹殇是对古往今来无数痴男怨女“求不得”“爱别离”的感伤浩叹；而水漫金山、化蝶双飞、鹊桥相会、奉旨成婚则寄托着大众对坚贞爱情的歌颂和祝福。

无论时代如何变迁，人类对情感的想象和吟咏是亘古如一的，把握这一点，就把握住了戏曲名篇在舞台上的“活力密码”。

青春版《牡丹亭》将原著浓缩为“梦中情”“人鬼情”“人间情”三本，“以最美的形式表现中国人最深的感情”；粤剧《白蛇传·情》将场次凝练为“钟情”“惊情”“求情”“伤情”“续情”和尾声“未了情”六个段落，传递出“唯愿人间真情永存，真情永传”的祈愿。同样为广东粤剧院出品的《梁祝·情话》，也是从剧名就开宗明义，点出“传情”意旨，并以字幕投屏的形式给每一场次标注上“长亭草青，陌上少年行”“书馆夕明，灯下双照影”“长亭话别，我心许君心”等既具古雅意韵又提纲挈领的词句，让观众心无旁骛沉浸于梁祝爱情的缠绵悱恻，感受戏曲传情的艺术魅力。这些都是以情叙事、以情动人，从而赢得观众强烈反响的成功典范。

新其“意”，就是要给古典故事注入时代精神内涵和文化质感，使之更加契合当代价值理念，让观众产生基于理解基础之上的情感共鸣。

清代戏曲家李渔认为“世道迁移，人心非旧，当日有当日之情态，今日有今日之情态”，主张戏曲创作者搬演旧剧时应该“易以新词，透入世情三昧”，以便让观众“虽观旧剧，如阅新篇”。时代背景、文化语境，乃至风俗理念、年龄阅历，都会影响人们对古老故事的理解和诠释。白娘子由可怖“蛇妖”逐渐嬗变成为坚贞痴情的美丽“蛇仙”，“梁祝”故事在“男装求学、同窗三年、婚姻受阻、化蝶成仙”的大体框架中生发出或俗或雅的诸多版本，这都是在演出过程中根据不同受众群体和演出环境，因地制宜对剧情内容和演出形式做出修改调整的具体体现。将古老的爱情传奇搬上舞台，自然也应该加入当下的“世情三昧”。《白蛇传·情》中鹤童将仙草赠予白娘子并相信“师尊回来，定以救人为重”，小和尚仁心有感于“人若无情不如妖，只要有情妖亦人”从而放走许仙，白娘子为许仙的薄幸伤心至极，依旧理解“那许仙只是一介凡人，他心生恐惧，也是人之常情”高潮毛片无遮挡高清免费视频等细节设置；以及淡化传统戏曲中法海的刚愎无情，将法海“收妖”改为白娘子自愿走进雷峰塔等情节修改，虽然存在争议，却也因为既凸显了中国传统社会特有的“人情美”，又契合了当代多元共生、宽容理解的文化语境，被青年观众接受认同并津津乐道。

美其“形”高潮毛片无遮挡高清免费视频，是指在继承保留戏曲剧种基本范式和美学特质的基础上，运用现代舞台理念和技术手段，丰富舞台视听元素，提升戏曲传播美感效应。

在艺术产品空前丰富、受众审美水平和审美期待不断提高的当今时代，传统戏曲一桌二椅、单纯依靠声腔曲辞和身段动作传情达意的表演方式，已不能对观众形成足够吸引力。各剧种各院团的戏曲工作者自觉探索演出新样态，取得的成绩也有目共睹：比如继《牡丹亭》之后，《白蛇传》《天仙配》《桃花扇》《拜月亭》等经典爱情剧目纷纷推出的各自的“青春版”“文旅版”，收获观众好评；国家大剧院最新推出京剧《白蛇传》，利用旋转式舞台和多媒体技术，扩大舞台空间的叙事功能和审美功能，以江南四季风光流转呼应白许二人的离合悲欢，将屏幕上的惊涛骇浪与场上的长绸舞、打出手等舞台技艺完美衔接，营造出“水漫金山”的惊心动魄；陈丽君、李云霄主演的越剧《梁山伯与祝英台》（青春版），通过舞台置景和演员服饰色调，构建出如诗如梦的意境空间，从视觉上将观众带入几百年前那段凄美爱情发生地……

需要指出的是，戏曲名篇的创新表达不能仅停留在舞台设计层面，还要从叙事视角、剧情结构、呈现手法等各方面着眼，寻求中华传统美学与当代审美旨趣圆融自洽的贴合方式。

尊重经典并不等于泥古不化，追求创新也不是毫无原则地颠覆篡改，美化演出形态更要警惕过分华丽包装或者滥用科技。只有在牢牢把握戏曲本体艺术美和剧情本身感染力的基础上，守正创新，去芜存菁，戏曲名篇才能保持永恒活力。

《光明日报》（2024年11月06日16版）