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著名作家白先勇曾说过，“昆曲无他，得一美字。”昆曲之美，是极致之美，吴侬软语和氤氲水汽，使它从皮相至骨相都是满满当当的江南风情。昆曲2001年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”，2008年被正式纳入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

张野塘，寿州人，明朝著名戏曲音乐家，他是昆曲音乐的创始人之一。

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寿州奇才，北韵南日韩精品一区二区三区色欲av渐

明正德后期至嘉靖初年，张野塘出生在淮河岸边的寿州城。《寿县志》记载，张野塘，寿州人。善弹三弦，善唱北曲，曾为戏卒。嘉靖年间获罪，谪发太仓卫，后寓居太仓。

寿州此地，北曲繁盛，艺人辈出，张野塘的音乐渊源可追溯至寿州著名乐师钟秀之，而钟秀之“出自正阳”，正阳关古有“凤城首镇”之称。张野塘所传承的北曲，或乃凤阳府一带流行的“偏于楚腔”、被时人讥为“夸调”的北曲。这种经过楚化、南方化的北曲，既保留了北曲的骨架，又融入了南方语言的柔美，为日后南北曲的融合埋下了伏笔。

嘉靖年间，张野塘因罪被谪发太仓卫。关于其罪名，史料未详载，只知他是“以罪谪发苏州太仓卫”，身份是“戍卒”。有一种可能是张野塘先从寿州发配河北，再转至太仓，这导致了清初叶梦珠在《阅世编》中误称其为“河北人”。

明嘉靖年间的太仓，是南曲北调交汇的重要码头。在这里，一位来自江西豫章（今南昌）的戏曲改革家魏良辅已寓居多年。魏良辅原本是一位江湖医生，但天生好嗓子，对戏曲痴迷不已，尤其擅长昆山腔。他为了学习南曲，日韩精品一区二区三区色欲av特来太仓向当地名家过云适请教，据说他学曲专注到“家里的桌子，都被他拍曲拍烂了”的程度。

曲艺发展趋势观察：深度融合生活场景持续绽放时代光华

作者：刘红英（中国文联曲艺艺术中心教育培训处助理研究员）

来自民间的曲艺历史悠久，品种繁多，风格各异，在人们的文化生活中必不可少，并深深融入城市肌理与乡村血脉，体现着当地民众的性格爱好、内在气质和生活情趣。然而，随着现代化进程的加快与人们文化生活方式的多样化，它一度淡出了人们视野。近些年来，作为中华优秀传统文化重要组成部分的曲艺与大众日常生活场景深度融合，并获得源源不断的生机与活力，绽放出新的时代光华。

苏州市一处评弹茶馆中，正在上演苏州评日韩精品一区二区三区色欲av弹版《声声慢》。新华社发

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1、文旅融合日韩精品一区二区三区色欲av，让曲艺呈现活跃上升态势

“到天津听相声，到东北看二人转，到江南听评弹，不算白来一场”，具有较高辨识度的曲艺演出成为越来越多人旅行日韩精品一区二区三区色欲av打卡的必选项。通过城乡旅游演艺、互动体验、传媒推广等，曲艺在促进地方消费升级、打造城市品牌、助力乡村振兴、留住文化记忆的同时，也在融入时代、融入社会、融入生活。

城市中，曲艺的演艺空间不断拓展，人群较为密集的核心居住区、热门商圈、旅游景区、电影院、邮轮大巴、民宿酒店，以及历史文化街区、老厂房、古建筑等，都成为曲艺与人们生活深度融合的新场景。如北京报国寺在明末清初时期曾是城中最著名的书市，是文人墨客的雅聚之地。今年3月，报国寺重启古旧书市，人们不仅可以在这里读书、买书、晒书，还可以到寺内“听工场”现场听主题评书，在《三国演义》《水浒》《隋唐》《封神演义》等长篇书目的演播中丰富文化生活。在天津，40余家相声小剧场散布在街头巷尾的谦祥益文苑、名流茶馆、西岸相声会馆等场所中，随处可以观赏到的曲艺节目，展现出天津人特有的幽默乐观豁达，也使无数游客流连忘返。