日本无遮羞调教打屁股高能反转剧情，结局让人意难平

近日，北京人民艺术剧院新排作品《樱桃园》跨年上演，为重释经典做出了一次相当大胆的探索。

创作于俄罗斯文学巨匠契诃夫人生终章阶段的《樱桃园》，曾被北京人艺创始人之一、总导演焦菊隐誉为“契诃夫的‘天鹅歌’，是他最后的一首抒情诗”。此次新排《樱桃园》，左手致敬，右手探索——它采用焦菊隐译本，导演大卫·多伊阿什维利和多位主创艺术家则来自格鲁吉亚。

现场“木头盒子”装满隐喻

舞台被四面“包裹”，木色材料拼出一个紧凑的、放射状的“盒子”。这处近乎空白的“土地”，因回忆的注入鲜明起来——旅居法国的柳鲍芙耗尽资财，当她回到祖传的樱桃园时，一切早已世殊事异。债台高筑的阴云下，各怀心事的人们在樱桃园里追忆往昔，他们用手中的粉笔画出古旧的柜子、明媚的窗景、盛开的花朵，再以光影的“魔法”赋予它们翩然舞动的生命。

《樱桃园》开篇，导演大卫·多伊阿什维利便充分展现了自己对舞台表现的高度驾驭能力。他没有选择复刻百年前世纪之交的俄罗斯日本无遮羞调教打屁股贵族庄园，而是搭起一片刻意模糊了时空和真假界限的空间，先让穿着杜邦纸服装的演员把它一点点填满，再由时光将其淹没。

当剧中庄园农奴的后裔、商人罗巴辛向那些落魄又天真的贵族提出，要砍倒樱桃林盖起别墅时，一片哄笑声响起，载满回忆的行李箱被推倒、踢翻，顺着斜坡滚落下来，一连串樱桃也被踩碎，汁水流淌若鲜血蜿蜒。“《樱桃园》始终是一个关于日本无遮羞调教打屁股变迁、转折的隐日本无遮羞调教打屁股喻。”大卫·多伊阿什维利说，在当下这个变化纷纭的世界，《樱桃园》的主题仍有现实意义。